院长信箱家园意识与文学流变：第三届马华文学国际学术研讨会于
参会人员：
中国学者24人，台湾学者9人，俄罗斯学者1人，日本学者1人，新加波学者1人，马来西亚学者和作家40余人，此外还有马来西亚各大学的本科生、硕士研究生、博士研究生，参会者500余人。
大会宗旨：
1. 推广马华文学的阅读和学术研究；
2. 推广马华文学研究的队伍和研究视野；
3. 增进马华文学研究者的国际学术机构的交流与合作。
大会主办：
1. 马来西亚华文作家协会；
2. 马来西亚新纪元学院中文系；
3. 马来亚大学中文系；
4. 马来西亚南方学院中文系。
大会联办：
1. 武汉华中师范大学文学院；
2. 《外国文学研究》杂志；
3. 上海师范大学国家重点学科比较文学与世界文学研究中心；
4. 浙江师范大学外国语学院。
大会赞助：
1. 马来西亚高教部；
2. 海鸥集团文化基金；
3. 红蜻蜓出版社；
4. 嘉阳出版有限公司。
大会主题：马华文学的家园意识与文学流变
大会子议题：
1. 马华文学与地域文化；
2. 马华文学的本地化；
3. 马华文学的家园意识；
4. 马华文学的类型研究；
5. 马华文学的生态研究；
6. 马华文学的伦理表达。
大会特色：
1. 会议接待工作：大学本科生；
2. 会议议程主持：大学本科生；
3. 所有参会的学者均做主题发言，每人均为15分钟；
4. 惟有主题发言时的主持是来自各国的学者，我院院长
5. 作家与评论家为一体的大会，马来西亚华人作家老中青欢聚一堂。
大会要事记载：
1. 8月7号上午，马来西亚高教部副部长何国忠博士致大会开幕词；
2. 8月7号下午5时，“马来西亚第一届红蜻蜓小年小说奖”颁奖典礼；
3. 8月9号上午，华东师范大学人文学院院长胡亚敏教授、华东师范大学《外国文学研究》主编聂珍钊教授、浙江师范大学外国语学院院长李贵苍教授、上海师范大学《比较文学与世界文学研究中心》主任黄铁池教授应邀到马来亚大学校园与国际交流处处长辜淑娴博士、语言学院外语系系主任庄晓玲博士就合作办学事项进行了面谈；
4. 8月11号上午李贵苍教授、江玉娇教授、高玉教授应邀与马来亚大学中国研究所所长杨国庆博士以及一些专家进行了一个多小时的学术交流后，又与马来亚大学中文系主任陈徽治教授、马来亚大学《中文学术论坛》主编苏庆华博士、马来亚大学红楼梦研究专家、翻译家孙彦莊博士进行了近两个小时的学术交流，期间，并就马来亚大学中文惟一学术期刊《中文学术论坛》的合作事项做了布局；
5. 马来之旅，除了
人的易错性与救赎自由的本源性裂痕：解读黎紫书的“天国之门”
内容摘要：本文将黎紫书的《天国之门》作为寓言故事解读，发现作者巧妙地运用创世纪神话故事，通过塑造林传道这个主人翁形象，揭示了人的易错性的本体论存在，反映了林传道身上的易错性、亵渎意识、罪恶感、强烈的自我救赎意识和生存自由之间无法克服的矛盾和悲剧性，认为林传道将不可能走出背叛、犯错、罪错感和救赎之间的循环，因为这些是构成人存在的组成部分。
关键词：《天国之门》 林传道 易错性 自我救赎
《猫住在一座热带原始森林》的秩序范式
——对比简析林健文和艾略特借用“猫”的诗学媒介作用
内容摘要：林健文借用猫作为媒介在其《猫住在一座热带原始森林》诗集中，首先以猫的行为习惯、生活方式，反映现代人消极的人生观，以及迷茫、困惑的心理；其次，借用猫的“恋家”天性表达诗人身处一地，心怀两处的情怀；此外，还借用猫的“家族观”作为建立和谐社会秩序的范式；最后，借用了猫的“地盘观”构思时空秩序：一个压缩的宇宙，一个越来越小的世界。林健文在诗集中借用猫作为媒介作用与T. S.艾略特借用猫作为诗学的媒介作用具有相同的社会意义：寻找和谐社会和宇宙秩序的范式，尽管两位诗人以不同的宗教信仰为基础：艾略特的秩序思想建立在基督教思想上，然而林健文的秩序思想建立在佛教思想上。
关键词：猫 秩序 林健文 艾略特
我校人文学院国家“新世纪百千万人才”
李贵苍教授与马来亚大学《中国研究所》教授交流合影：
学者与作家欢聚一堂：
李院长与马来亚大学专家座谈交流
人文学院高玉教授作大会总结
